年满清入关之前，他们主要信奉萨满.教，蛇在萨满.教中是一种神奇的象征。
受汉文化影响，清王朝历代皇帝都崇尚佛教。
康熙当年曾经亲临潮音寺，见后山奇花异草众多，于是道：“满眼尽是仙居，却无萨满一席之地。”
他也只是一时感慨，萨满早就日渐衰败，除了东北各地还有少数信徒，其他地区都鲜有人提起。
完了这句话，康熙起驾回京，根本也没当一回事。
但是，从古到今都是一样，善于揣测圣意者大有人在。
跟随前来的大官员一听，皇帝叹息双山没有萨满.教？
那怎么能行！
没用上半年时间，在双山后山建了一座柳仙亭。
虽然名为亭，实际上雕梁画柱，建造的十分气派，而且和前山一样，同样分为东西两座跨院。
柳仙亭建成之后，康熙却一直没再去过双山，至于他为什么没去，历史上并无记载。
从此以后，当地也不再拨款修缮，任由柳仙亭年复一年日复一日破败不堪。
光绪年间，在连续几日暴雨中，东跨院门廊由于年久失修，轰然倒塌成了一堆废墟。
进入民国之后，连年战乱不断，正府没精力管这些事，少人关注的柳仙亭，只能继续荒芜下去。
再后来，大沽当地的富贾绅士捐钱捐物，总算把柳仙亭简单修缮了一次。
刘松出了大雄宝殿，沿着弯弯曲曲的青石板路，一路朝后山走去。
路上不止他一个人，来双山的善男信女们，除了烧香许愿，很多人都会顺路来游览柳仙亭。
柳仙亭只能游览西跨院，东跨院门廊倒塌之后，正府派人贴了封条，门口也立着警示标识：簇危险，禁止入内！
刘松回身看了看，见四下无人注意，一矮身从倒塌的门廊下钻了进去。
拨开杂草荆棘，来到东跨院偏殿门口，他有节奏的敲了敲门，“笃、笃笃、笃、笃笃笃！”
房门随即打开，刘松迈步走了进去。
比较起外面的破败，偏殿内称得上是别有洞，殿内收拾的干干净净，崭新的桌椅摆放井然有序。
“柳仙”的供桌上，立着一块黑板，黑板前面是充当讲台的桌子。
桌椅黑板都是就地取材，用柳仙亭里的木材打造而成，虽然看起来粗糙了一些，但是绝对不影响使用。
偏殿内至少有四十多人，年龄大部分在二十至四十岁之间，其中还有三四名女子。
这么多人聚在一起，却听不到纷乱喧哗声。
如果有人恰巧从门口路过，会以为偏殿内根本没人。
而事实上，一般人也进不来，四周安排了多名流动哨警戒。
站在黑板前的正是崔铎，他看了看刘松，道：“你迟到了十分钟。”
刘松躬身道：“崔队长，对不起，我没赶上电车。”
崔铎道：“身为一名特务人员，完全可以避免此类事情发生，况且，应对的方法也有很多，最简单的一种是——你可以早一点出门。”
刘松鞠了一躬，就近坐在一张桌子后面。
崔铎也没再多，拿起粉笔在黑板上写了三个大字：化妆术。
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